Функции иконы в книге «Черные доски» Солоухина

ВВЕДЕНИЕ

Владимир Алексеевич Солоухин – известный русский писатель и поэт, представитель деревенской прозы, произведения которого с восхищением описывают природу и культуру родной земли. Писатель отстаивал традиционные ценности, поднимал проблемы патриотического воспитания, духовных основ народа, писал рассказы об Оптиной пустыни и русских иконах. Последние играют немаловажную роль в творчестве Владимира Алексеевича, выполняют разнообразные функции, которые можно рассмотреть на примере книги «Чёрные доски».
К изучению образа икон в «Чёрных досках» обращались некоторые исследователи, говоря как о том, что собирание икон связано с «собиранием России в её историческое целое» [Дорофеева, 2009], так и подчёркивая, что с помощью икон показывается духовная сила красоты, богатство соборного идеала, то есть икона рассматривается в аспекте соборности [Пронягин].
Стоит заметить, что, несмотря на наличие работ, посвящённых исследованию данного произведения, функции иконы в книге «Чёрные доски» так и не были обозначены. Рассматривался исторический контекст, художественные особенности, аспект соборности, а также иконы в рамках библейских мотивов русской художественной литературы. Таким образом, актуальность данной работы обусловлена отсутствием работ по анализу функций иконы как главного элемента книги «Чёрные доски».
Объектом исследования является книга «Чёрные доски» В.А. Солоухина.
Предмет изучения – функции иконы в книге «Чёрные доски».
Целью курсовой работы является определение функций иконы в книге В.А. Солоухина, их анализ и определение значения в раскрытии основной идеи и замысла произведения.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1)Определить роль иконы в русской художественной литературе в целом, обзорно рассмотреть её функции.
2)Обратиться к истории создания книги «Чёрные доски» для определения её места в творческом наследии В.А. Солоухина.
3)Выявить и описать основные функции иконы с опорой на анализ текста.
Материалом исследования в рамках данной курсовой работы является текст В.А. Солоухина.
Теоретическая основа курсовой работы – критическая и учебная литература, содержащая анализ творчества В.А. Солоухина и информацию об образе иконы в художественной литературе.
Во время исследования были привлечены следующие методы: биографический, контекстуального анализа, историко-культурный, а также метод интерпретации.
Курсовая работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.
Во введении сформулированы актуальность, объект и предмет исследования, цель и задачи работы, материал, теоретическая основа и методы исследования в рамках данной работы.
В первой главе раскрывается образ иконы в рамках русской литературы в целом, имеется обращение к биографии автора книги «Чёрные доски» для выявления его отношения к иконам и христианству в целом, присутствует привлечение историко-культурного контекста.
Во второй главе подробно рассматриваются функции иконы, представленные в книге, приводятся примеры из текста произведения.
В заключении представлены основные выводы по курсовому исследованию.

ГЛАВА 1. Образ иконы в русской художественной литературе
1.1.Значимость иконы в русской литературе, её функции

Как при рассмотрении функций иконы в литературе в целом, так и при прочтении и анализе конкретного произведения, являющегося объектом нашего исследования, стоит обратить внимание на историко-культурный контекст. Необходимо учитывать то, что отношение к религии со временем кардинально менялось, в связи с чем происходили изменения и в отражении библейских мотивов в литературе, к которым можно отнести и изображении икон.
Атеизм в России становится наиболее распространённым после революции 1917 года. Политические изменения серьезно повлияли на литературу: используемые до этого момента писателями рождественские и пасхальные рассказы уходят в прошлое, религиозные мотивы и образы более не встречаются в произведениях художественной литературы. Их повторное появление позже будет обусловлено различными трагическими событиями в истории страны. Уход от принятого атеизма и повторное обращение к православию наиболее отчётливо отражается в произведениях представителей деревенской прозы.
Если обратиться к учебнику по истории русской литературы ХХ века под редакцией В.В. Агеносова, то деревенскую прозу можно обозначить как литературное направление, в произведениях которого поднимается тема судьбы русской деревни ХХ столетия, изображён русский национальный характер. Наиболее известными писателями-деревенщиками являются В.И. Белов, В.М. Шукшин, В.Г. Распутин, Ф.А. Абрамов. К этому же направлению относится и В.А. Солоухин.
Перед тем, как говорить об отражении иконы в литературе, стоит определиться с терминологией. Если называть икону образом, имея в виду художественный образ, то необходимо прояснить данный термин. Существует несколько подходов к трактовке этого определения.
Если обратиться к точке зрения А.Н. Веселовского, представленной в его «Исторической поэтике», то под художественным образом подразумевается мотив, который переходит из одной эпохи в другую. Мотив, по Веселовскому, – это «простейшая повествовательная единица, образно ответившая на разные запросы первобытного ума или бытового наблюдения» [Веселовский, 1989]. Явление художественного образа рассматривали также А.А. Потебня, Д.С. Лихачёв и другие исследователи. Если обратиться к определению А.А. Потебни, то получится, что художественный образ связан с символом, то есть выражен с помощью его, то есть образ появляется посредством мышления через символы [Потебня, 2025]. Д.С. Лихачёв считал, что художественные образы помогают понять мировоззрение людей разных эпох, поэтому для него образ скорее отражение культуры какой-либо эпохи [Лихачев, 1982].
В рамках данного исследования целесообразно использовать определение Д.С. Лихачёва, так как функции икон как художественного образа в литературе разных эпох различаются в связи с тем, что происходят изменения в обществе и мировоззрении людей.

1.2.Книга «Чёрные доски», её место в творческом наследии В.А. Солоухина

Книга «Чёрные доски» с подзаголовком «Записки начинающего коллекционера», опубликованная в 1968 году, занимает особое место в творческом наследии Владимира Алексеевича Солоухина, став одним из наиболее значимых его произведений, посвящённых сохранению русского культурного наследия.
Владимир Алексеевич Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепино Владимирской губернии в крестьянской семье.